فتاوى

رأيت بعض المصلين يرفع يديه وقت الدعاء والإمام يخطب يوم الجمعة فما حكم ذلك؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
وبعد: فالسنة للإمام يوم الجمعة في الخطبة أن لا يرفع يديه، ما كان يرفع النبي يديه عليه الصلاة والسلام لا في الجمعة ولا في العيد، وقد أنكر الصحابة على بشر بن مروان حين رفع يديه في خطبة الجمعة، لكن يستثنى من ذلك الدعاء بالاستسقاء فإنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه رفع يديه يدعو الله عز وجل بالغيث وهو في خطبة الجمعة، ورفع الناس أيديهم معه، وما عدا ذلك فإنه لا ينبغي رفع اليدين في حال الدعاء في خطبة الجمعة.
كنت مسافرًا وصليت الجمعة مع الجماعة وصليت العصر بعدها جمعًا فقال لي أحد المصلين لا يجوز الجمع مع الجمعة، أفيدوني أفادكم الله؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
وبعد: فإن الجمع رخصة قصد بها النبي صلى الله عليه وسلم رفع الحرج عن أمته، والذي ثبت في السنة هو الجمع بين الظهر والعصر تقديمًا أو تأخيرًا، وجمع المغرب مع العشاء تقديمًا أو تأخيرًا.
والجمعة صلاة مستقلة عن الظهر، ليست ظهرًا حتى تأخذ حكمها، وفي صحيح البخاري (استسقى النبي عليه الصلاة والسلام يوم الجمعة على المنبر، فما نزل إلا والمطر يتحادر من لحيته). فلم يجمع العصر مع الجمعة رغم نزول المطر الذي يعد سببًا من أسباب الجمع بين الصلاتين.
وعليه فلا يجوز جمع العصر مع صلاة الجمعة، لأنه لم يرد دليل يقضي بجوازه، والأصل في العبادات التوقيف.
- سؤال: هل يجوزُ احتساب الديون التي لي على بعض الفقراء من زكاتي؟
الحمد لله، والصّلاة والسّلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:
لا يجوزُ لك احتساب الدّين الذي على الفقير من مال زكاتك على الراجح من أقوال العلماء؛ لأنَّ الزكاةَ أخذٌ وليست إسقاطًا، وفي الحديث قالَ رسول الله – صلى الله عليه وسلم- لما بعث معاذًا إلى اليمن: (… أعلمهم أن الله افترض عليهم صدقة في أموالهم تؤخذ من أغنيائهم وتردّ إلى فقرائهم).
وهذا قول جماهير العلماء، والعِلّة في ذلك كما قال ابن قدامة – رحمه الله – تعالى: إن الزكاة حق الله، تعالى، فلا يجوز صرفُها إلى نفعه، ولا يجوز أن يحتسب الدين الذي له من الزكاة قبل قبضه، لأنه مأمور بأدائها وإيتائها وهذا إسقاط. وليس هذا أيضًا من سُنة رسول الله – صلى الله عليه وسلم – في أخذ الصدقات، مع أن بعضهم كان يداين بعضًا، ولئلا يتّخذ طريقًا للتحايل على الزكاة عند اليأس من السداد، والواجب في الزكاة إخراجها بطيب نفس.
والله أعلم