نكاد نتفق جميعًا على أن «الحياة أصبحت مُعقدة، والمجتمع نفسه يُعقد الأمور في كل الجوانب، ونحن صرنا في صراع دائم مع هذه التعقيدات، التي تميّز المجتمع الحالي، وما يحدث فيه من تغيّر في العادات والتقاليد والأفكار والأولويات».
لماذا هذه المقدمة الأرسطية؟ لأنني ببساطة سوف أتطرق لمسألة غريبة على مجتمعنا القطري، مسألة ترتبط بتغير العادات والتقاليد في الأفراح، وقد لاحظتها كثيرًا في الآونة الأخيرة، وهي مسألة تغير البشت القطري في الأعراس للمعرس ووالده، وهي لم نرثها عن أجدادنا ولم نرها في آبائنا. حيث أصبحنا نرى عادات ما سمعنا بها من قبل، وأصبح الرجل في فترة العصر يلبس لونًا معينًا للبشت، وبعد المغرب يغير البشت بلون ثانٍ مُغاير!
لماذا هذا التكلُّف؟ ولماذا هذه العادة الجديدة المستحدثة، إذ إن الأصل هو البساطة واحترام عاداتنا، إلا أن البعض يجد نفسه منساقًا وراء هذه العادة المستحدثة.
وقد يستغرب قارئ من سببَ تخوّفي من هذا الأمر «البسيط»، في نظره، لكن في الحقيقة، الأمر أعقد من ذلك، فالمسألة مسألة هُوية وثقافة، ثقافة تميّز كل وطن وكل مجتمع، ثقافة تُعزّز الانتماء والفخر بالوطن بكل ما يشمله من حضارة وعادات ومميزات، ثم إن هذه التغييرات التي تكون بسيطة في الأول تكون بداية لتغييرات ثانية وثالثة حتى تنسلخ كليًا من هُويتك، فقد يأتي يوم يتم فيه تغيير الحذاء وغيره، والله يستر، ماذا سوف نغيّر بعد، كأن الأمر موضة (فشن)، مثل ما تفعله النساء.
وفي هذا السياق نفسه، أذكر أنه ذات مرة كنت مرتديًا ساعة، وسعيدًا ومرتاح البال، حتى قال لي أحد الإخوة، وهو ينبهني، إن هذه الساعة التي أرتديها «انتهى زمنها، ولن تجد أحدًا يلبسها»، ضحكتُ في سريرتي مُستغربًا: هل أنا ملزم أن ألبس على ذوق الناس، إن كان ما أرتديه ليس فيه ما يعيب أو ما يُخالف العادات والتقاليد؟ هل نلبس لنرضي أذواقنا أم أذواق الآخر؟ وهذا سؤال فلسفي آخر، أسال الكثير من المداد، لا حاجة لفتحه من جديد الآن.
ففي المجتمع القطري عندنا؛ وربما حالنا لا يختلف عن حال باقي الشباب في المنطقة؛ فإذا ركب أحد المشاهير أو المعروفين سيارة، أو ارتدى ساعة من ماركة معينة، تجد معظم الشباب يُقلدونه، ويجعلونه مرجعًا في اللباس والاختيارات، وينسون عاداتهم وأذواقهم الشخصية، وإذا برزت ماركة جديدة في حذاء على سبيل المثال، ودخلت السوق، وتكون في مجلس من المجالس تجد أن كل الموجودين أو أغلبهم يرتدون نفس الحذاء كأنه فرض عَين!
إنها باختصار تعقيدات وسلوكيات دخيلة، تتنافى مع الرجولة والبساطة التي ورثناها عن آبائنا الأولين، ودليل فراغ وعدم ثقة في النفس وفي ثقافتنا العريقة.
