قد يتعبُ القلب من تغيُّر الأحداث السريع ومن تدافُع عواجل الأخبار، ورؤية لحظات التاريخ تمرُّ أمام عينيك مصحوبة بقلة حيلتك، نحتاجُ إلى وقت حتى نعرف أثر تدفق الأخبار الحزينة على أرواحنا، وهذا الفيضان في سرعة المعلومات والأحداث مُجهِد، والمعلومة حق لنا في زمن الحجب لكنها أحيانًا تجعلنا في قلق وحيرة، بدلًا من تنويرنا بهذا الفهم من الأخبار نشعر بالتشتُت، وهنا يأتي دور الكتب في إبطاء جريان الزمن وفَهْم التاريخ بهدوء حتى نفهم الحاضرَ كذلك.
وفي بعض الأوقات أشعر بحاجتي إلى جهازٍ عصبيّ بمواصفات شخصية أبي مسلم الخُراساني. يقول الإمام الذهبي عنه: «تأتيه الفتوحات العظام، فلا يظهر عليه أثر السرور، وتنزل به الفادحة الشديدة، فلا يُرى مكتئبًا. وكان إذا غضب لم يستفزه الغضب». يُحذر المؤلف الهولندي روتجر بريجمان في كتابه «الجنس البشري: مستقبل مُفعم بالأمل» من خطر متابعة الأخبار، فهذا ينتج متلازمة العالم الوضيع، ونرى السوداوية والتشاؤم، وتزيد شعورنا بأننا كأفراد عاجزون عن تحسين العالم من حولنا، وهذا يؤدي إلى الضغط والتوتر والاكتئاب، ولن يغيّر العالم، لذلك يجب أن يحتاط الإنسان من أثر الأخبار وذلك الفيضان المشاعري.
في المُقابل، يدفع الولع بالكتب إلى تصوُّر أشياء غير واقعية من وحي الخيال. رأيت ذات مرة لوحة على محل بعنوان «سيار الجميل»، فقلت لنفسي ماذا يفعل هنا محل للمؤرخ العراقي سيار الجميل؟ صاحب «سيرة الملك فيصل»، ثم دققت النظر فاكتشفت الاسم «ستائر الجميل»! ونظرت إلى لوحة في الشارع لمطعم «دار الكباب» قرأتها «دار الكتاب» وهكذا اختلط غذاء العقل مع غذاء الجسم.
وذكر الأستاذ علي وجيه بأنَّ صديقه قرأ مرةً محلًّا بِاسْم «جوز ولوز» باسم الفيلسوف الفرنسي «جيل دولوز»، وهذا يُذكِّرني بصديقي رياض المسيبلي الذي قرأ عنوان محل «بُن العميد» على أنه مكتبة «ابن العميد»، وهو المعروف بالجاحظ الثاني، لكنه وقع بعيدًا عنه قريبًا من نفسه، ويذكر التوحيدي صعوبة تقليد الجاحظ: «ألا يعلم أبو الفضل - ابن العميد - أنَّ مذهب الجاحظ مُدبر بأشياء لا تلتقي عند كل إنسان ولا تجتمع في صدر كل أحد: بالطبع والمنشأ والعلم والأصول والعادة والعمر والفراغ والعشق والمُنافسة والبلوغ؛ وهذه مفاتح قلَّما يملكُها واحد، وسواها مغالق قلَّما ينفك منها واحد».
وتذكرت فقرة بعنوان: «عين لا ترى إلا الكتب» في كتاب «مُذكِّرات قارئ» للدكتور محمد حامد الأحمري يقول فيها: «كنت مع صديق الصبا سعيد بن ناصر الغامدي، نسير في الرياض في أول عهدي بها بعد تخرجي في الجامعة، فلمحت كلمة «مكتبة»، فوقفته وكان مسرعًا، واضطرَّ إلى أن يرجع بعد مسافة رغم خطر السيارات الأخرى.. عُدنا إلى المكتبة وتبيَّن أنَّ اللوحة كانت «مطعم مكة». والخطاط صغَّر كلمة «مطعم» وجعلها في الوسط، وكبَّر كلمة «مكة»، فقاربت «مكتبة»، أو إنني كنت لا أستطيع إلا قراءة كلمة «مكتبة» فقط! وكانت مادة سخرية لصديق يقظ». والخُلاصة أن هؤلاء قوم مهووسون بالكتب.
